• 学业杂志社官网
当前位置: 主页 > 收录文章 > >详细介绍
资讯信息

对当今婚姻状况的几点思考

时间:2019-11-14 来源:《学业》杂志 作者:admin 点击:

  改革开放四十年来,经济的大发展也引来家庭的大变动。一向崇尚“家和万事兴”的古老中国,正遭遇婚姻动荡的冲击。各种各样的婚姻关系或明或暗的实际的操作着,各种复杂的婚姻现象引起人们思想观念的迷茫和困惑。中国人的婚姻怎么了?我们现代的婚姻究竟向何处去?在社会转型期的今天,我们该如何经营维护健康、文明、幸福、安全的婚姻关系?本文就现实生活中实际存在的婚姻现状进行一些分析,以期能够解释一些人们对现代婚姻的一些困惑。

  一、改革开放以来我国婚姻关系的变化及其原因分析

  (一)我国婚姻关系发展变化的现状

  改革开放以来,我国婚姻的变化具体表现为:离婚率大大提高了;家庭分解,日趋单一化、核心化;以妇女为户主的单亲家庭大量增加;婚外情增多;未婚同居、未婚先孕者增加;非婚生婴儿增多,老人无人赡养、照顾,儿童无人照顾、抚养,家庭主妇突然出走,夫妇间冲突加剧,各种试婚短期同居现象出现了。还有“二奶”、“三奶”、“女人包鸭”、“换妻”、“群居”、“网恋婚姻”等。

  (二)造成这种现象的原因

  1、张扬个性,追求自由的结果。人类自古以来,都把追求自由幸福作为生活的最高目标,人类在享受了丰富的物质财富的同时,也在追求更高层次的精神上的享受。因为一个人幸福不幸福,不仅体现物质上,在现代社会,更体现在精神上,包括婚姻。美满的婚姻能使人拥有更多的幸福感。但是一夫一妻制的婚姻制度和相应的道德规范把人们的许多欲望限制得比较死。如何来解决这一问题呢?从八十年代开始的离婚问题的探讨,其实就是在寻求答案。一些婚姻学家认为,离婚率高恰恰能够反映一个国家的文明程度。但是,随之而来的是孩子的心理问题将造成社会的负担。也就是说,上一代人的快乐是建立在下一代人的不幸之上。这是一种难以解决的矛盾。在这种两难之中,情人就出现了,似乎是应运而生,谁也无权利去责骂。而要消灭情人,就得消灭一夫一妻制。所以,最后也是最根本的问题还得回到一夫一妻的婚姻制度上。我们为何要确立这样的婚姻制度?还有没有更好的婚姻制度?除了一夫一妻的婚姻制度外,还有没有更适宜的两性关系?这些问题成了现代人去思考和面对的重大社会问题。从伦理的角度来看,一夫一妻制是人类目前最文明的婚姻制度,因为它体现了平等和爱的原则,但是,它同样也埋藏着很多社会灾难。

  2、社会生活的变迁。工业社会的家庭没有农业社会的家庭稳定。工业社会实现社会化大生产,家庭成员走出家庭,到社会上劳动就业,家庭对其成员的维系力减弱。都市化和工业化进程,交通运输发达,市场经济机制的形成,地域流动和职业流动在内的社会流动增加,工作紧张,出差频繁,夫妻相处时间缩减,人员频繁出走,使家庭日常生活改变,不如原来那样有规律,那样稳定。人与人交往的增加,碰撞的机会增多,使新的人际关系的因素比较容易地进入旧有婚姻关系中,婚外情成为婚姻的最大“杀手”,从而破坏原有的婚姻关系。社会交往的扩大,文娱场所的开放,异性结识和沟通的机会增多了,交往范围的扩大,可能遇到比现在配偶更合适的对象,于是有些人就有可能见异思迁,为了个人的幸福而重新选择。

  3、妇女地位的提高。由于在社会上妇女就业和受教育的机会增加了,有了独立的经济收入,法律地位提高,社交公开,客观上提高了她们在家庭中的地位,减少了她们在家中对男人的依附,增长了她们的独立和自由意识。妇女地位的提高是离婚和婚外情增多的重要因素。据有关专家调查,有70%的离婚是由女性提出来的。还有一些家庭是由于孩子的原因不愿意离婚,于是,情人现象越来越多。它还成为一种时尚,很多人说它是婚姻的补品。

  4、西方婚姻家庭动荡的影响。我国的婚姻趋势,发生了与西方国家趋同的现象。婚姻家庭大规模的动荡趋势,始于上世纪60年代的欧美社会。“在人均寿命不断延长的时代,一夫一妻制还适合富裕起来的人们,追求多样化的生活和享受吗?”当时,以美国为首的西方国家发出质疑。于是,西方掀起一场所谓“性自由”、“家庭革命”的社会文化浪潮,那就是同居文化、不结婚文化、不生育文化、离婚文化。他们的初衷就是希望现代人,可以有更好、更方便、更自由、更快乐的生活方式。随着全球化、现代化的浪潮,上个世纪70年代末,这股思潮“东渐”中国,给我们这个号称世界婚姻最稳定的国度带来巨大变化。

  二、理性的看待当今的婚姻现象

  (一)一夫一妻制仍然是当今最好的婚姻制度

  为什么一夫一妻制的婚姻限制了人们的自由,压抑了人的人性,而世界上大多数文明国家还都一直在实行一夫一妻制呢?我们了解一下婚姻制度的由来和发展。

  1、历史起源。在人类社会的初期,曾经是没有婚姻群居在一起的,男女在一起仅仅是为了满足本能的欲望和繁衍后代。后来人们发现乱伦所生育的后代存在很多缺陷。人类是很聪明的动物,他一定要找到更好的方式,来保证人类能够一代一代繁衍下去,而且他们的体质足以去抵御猛兽,打败敌人,保卫家园。还要能够找到足够生活资料和资源,并能够养育孩子,所以人类第一部婚姻法就是禁止乱伦,就是有亲属血缘关系的人之间不能够结婚。我们现在的婚姻法还是规定了这一点。那时候人类并不是一夫一妻制,是多配偶的,只要不跟族内的人通婚就行,后来逐渐发展到单配偶婚。因为多配偶婚也不能创造一个稳定的环境来保护孩子的成长。所以,一夫一妻制是人类经过长期的痛苦的探索以后得到的一个结果,是人类经过自身的实践得出的两性关系的最佳模式。一夫一妻制从遗传的角度看,更有利于后代的健康。

  2、更好地培育后代迫使人类实行一夫一妻制。人类是所有哺乳动物中在出生以后成长过程最缓慢的,和鸟类有点相似。鸟类有90%都实行一夫一妻制,原因就是小鸟成长到能够独立生活的时间很长,必须翅膀硬了、会飞了才可以,两只鸟同时培育小鸟,将更能提高其生存率。我们人类的成长过程更复杂,包括身体和大脑完全停止发育竟然要达到18年以上,同时人类绝大多数都摆脱了自然经济状态,如果需要完全适应经济环境下的生存,父母要花的心血更大,所以一夫一妻制既顺应了人类的生物性特点,更顺应了人类社会性这个特点。两个人的精力同时都倾注在后代身上对其成长和教育皆有好处。通过对六十年代以来欧美婚姻家庭的革命来看,特别是对下一代的影响来看,在单亲家庭,包括离婚的和没有结婚就生孩子的家庭当中成长的孩子,他们的健康状况、学业情况以及他们在工作上的晋升情况,甚至包括他们自身将来结婚成家以及这些人的疾病和寿命的夭折状况都大大地恶劣于父母双全的家庭成长起来的孩子。

  3、人类社会的稳定和平衡更需要实行一夫一妻制。这个道理很简单,就拿一个部落来说,如果不实行一夫一妻制,没有妻子或没有丈夫的人为了争夺做夫妻的权利,无疑是最不安定的因素,这样将会产生无休止的争斗。从人类的文明进步来看,一夫一妻制也最体现了人类的平等。民主和自由是人类所共同追求的目标,但人人都要平等,如果不实行一夫一妻制,一些人连婚姻的最基本权利都没有了,还平等什么?所以真正步入文明社会的国家,都在法律上确定了一夫一妻制。

  (二)辩证地理解当今的各种婚姻现象

  新中国成立70年来,我国婚姻从前30几年的超稳定型阶段,进入后40年尤其是近年来的动荡时期。40多年前,传统的婚姻模式是"经济合作社"和"生育共同体",加上"好人不离婚,离婚没好人"的观念和大杂院式的群众监督,外在纽带对婚姻的稳固起着巨大作用。社会转型期,婚姻困惑时。当血缘纽带、经济纽带、传统观念和环境纽带等传统婚姻赖以维系的重要外在因素解脱时,现代婚姻的凝聚力在哪里?中国社科院研究员、两性问题专家李银河认为,中国正在通过几代人完成核心家庭转变,即以亲子关系为轴心转向以夫妻关系为轴心。在以往家族主义浓厚的空气里,婚姻起着父母侍奉、宗族承继的功效,而在“核心家庭转变”过程中,夫妻双方的感情越来越为个人所看重。现代婚姻更多的是靠情感、文化和性等内在纽带来凝聚夫妻,这样的婚姻关系被称为"心理—文化共同体"。与传统模式相比,它文明得多,进步得多,但也脆弱得多。

  关于现代婚姻现象,可以从两个方面来理解。一方面各种各样的婚姻现象,说明人类对追求更高生活质量的探讨。人们在试图寻找一种比一夫一制更好的婚姻制度。就拿离婚来说,离婚可以给当事人提供高质量家庭生活的机遇。如果不准离婚或者婚姻控制的比较严,人们就失去了追求幸福家庭生活的自由。试想如果一个人整日生活在肉体痛苦或精神倍受折磨的家庭,不仅自己是痛苦的,其子女在冲突的家庭中其人格、社会化也会受到影响。另一方面,违反一夫一妻制的婚姻形式,也带来了人际矛盾与情感风险,给当事人和社会也会带来许多负面影响。就拿当事人来讲,一个人的自由会给婚姻相对方及其相关人,如子女、父母、家族带来许多伤害。婚姻中的许多情杀案件,婚姻纠纷等就是有力的证明。“想爱就爱,想离就离”不应成为现代人婚姻的主旋律,离婚也不是不可以的事,但一定要有充分的理由,一定要慎重,而不是随便把伴侣置于陌生人的位置而不去考虑他的感受,不能为了一时的快感而去肆意吞噬别人的幸福。婚姻不仅仅是个人行为,更是一种社会行为,家庭婚姻的不稳定,也会影响社会的稳定。

  (三)理性的对待婚姻关系

  违反一夫一妻制的婚姻是不负责任的行为,但维持死亡的婚姻也是不道德的。我们的态度是结婚是要经过充分了解的基础上走进婚姻的殿堂,走出婚姻也要慎重,切不可草率行事。我们的目标是要建立既充分满足个人意愿要求,又能履行社会义务的高质量的相对稳定的婚姻,实现家庭和整个社会的最大和谐。所以,从欲望的角度无法解决这一矛盾的,真正能够解决越来越多的出轨问题目前只有两条途径:一是提倡晚婚,在多次恋爱经历中让人们在结婚前对性及审美有一个理性的认识,以此来培养理性的婚姻观念。婚姻要稳定,是事业的保证,家应该是避风港,养伤的地方。所以选择一个人结婚,不能太草率,多想想。离婚也一样,既然选择一个人结婚了,有点矛盾应该相互沟通,不要动不动就离婚,多考虑考虑,虽然现在离婚和结婚同样方便,但是“结婚和离婚一样,都不是儿戏!”那种想离就离的观点是一种泛自由主义的思想,对别人、对社会都有害无意。二是确立更理性的婚姻道德。婚姻道德,是人类长期生活中形成的有关婚姻方面的标准。现代婚姻道德的基本内容是:夫妻应当互相忠实,互相尊重,互相关心,互相帮助,保持专一。所谓“相敬如宾”、“花好月圆”、“白头到老”,既是良好祝愿,也是道德要求。每一对夫妻,都应对婚姻抱负责任的态度,要慎重对待“新潮”。在市场经济大潮和不健康思潮涌动中,有的人盲目追逐新潮,将“乱爱”当成恋爱,以忠于感情为借口抛弃配偶,另寻新欢;有的将有几个情人作为炫耀的资本不以为耻反以为荣;有的视婚姻如儿戏,使对方和子女遭受无可弥补的精神创伤。道德是无形的鞭子。每一个人都要十分珍重、善待婚姻,以保待良好的个人形象,营造、维护美好的家庭生活。

  三、对未来婚姻的展望

  许多学者认为:未来婚姻将呈多元化趋势,家庭形式将更为丰富,男人和女人将不依赖他人而生存,个人的权利将受到尊重,生活将趋个性化。

  中国具有明显的城乡差异、地区差异,妇女解放程度也不同步。从城乡婚姻掌握的数据和一些专家学者的意见,具体来说:

  (一)城市婚姻发展趋势

  1、核心家庭继续增加。目前核心家庭已达60%,还会继续上升。家庭结构小型化,每家3——4人;婚姻的期望随着小康生活的来临而变化,比如对收入的多少,对家务的投入,是否生育不再受到格外重视。双方更注重的是:保持亲热,遵守婚姻协议,互相谅解,创造舒坦、静逸的环境。

  2、晚婚晚育人数增加,单身不婚者增多,自愿不育者有上升趋势。“丁克”一词为英Doubleincomeandnokids的缩写DINK,意即双收入、无子女的家庭结构。如今丁克家庭如雨后春笋般成倍增长,尤其是北京、上海这种超级都市里。

  3、婚前性行为不会减少,随着封建“贞操观”影响削弱,试婚有可能增多;

  4、择偶更注重情趣相投,经济条件重要性降低。同居数量有可能上升。男女青年更希望对方与自己同属一个社会阶层。女青年心目中的理想伴侣,是富有幽默感,懂得尊重人,生活充满乐趣,而经济条件、家庭背景的影响将淡化。

  5、婚姻质量成为人们追求的目标,使多数家庭不再凑合,婚姻调适能力的提高,将使家庭生活更丰富、新鲜和幸福。婚姻中男女更加平等,家庭暴力减少,丈夫将与妻子共同承担家务。

  6、家务劳动强度降低,时间缩短,夫妻因家务劳动导致的矛盾减少,家庭劳动将社会化、家用电器普及化。

  7、协议离婚、试离婚将成为离异的首选,离婚率会呈上升趋势。知识、文化水平越高的人情感越丰富,对爱情要求越高,因此会越不幸福,越痛苦,离婚的可能越大。

  8、社会对婚外恋继续保持宽容的态度,人们对婚姻的责任感更多的是自我认识、自我约束,自我修正,而不是迫于外在压力。随着我国对个人自由的管理放宽,机会增加,婚外恋会增加。

  9、民众婚姻自由度增加,婚姻不再是从众行为,结婚与否是个人经过深思熟虑的选拔,单身不婚、单亲家庭等生活方式可能成为人们多样化选择的内容。

  (二)农村婚姻发展趋势

  1、婚姻自由将随着经济改善而提高,女性将有更大的选择空间。尤其是“打工妹”,、她们的眼界开阔了,有了自立能力,必然要求婚恋自主。但是在想当一段时间内,她们的要求与农村 强大的传统势力之间还在较量。

  2、早婚多育现象将随着妇女地位的提高、农村经济条件的好转、农村养老保险制度的健全而减少。

  3、贫困和性别比例失调,仍有相当数量的农村男性难以成家。

  4、离婚在农村仍是一件困难的事,尤其牵涉到承包地等生产资料,易使离婚女性及子女生计无着。参加乡镇企业劳动的女性比较而言有更多的自主权。

  5、婚外恋对农村妇女既是一种诱惑又包含着危险,往往导致她们承受动荡不安的生活和悲剧的结果。

  (三)更加注重经营婚姻

  1、经营婚姻应是未来我们每个人的人生必修课。一位心理学家说:人的一生中,没有任何成功能够弥补婚姻家庭的失败。就在国人遭遇近年来婚姻动荡冲击时,西方宣称那场持续30多年的“性自由”、“家庭革命”探索并不成功。2009年,《时代周刊》发表文章称,“没有任何一种力量比婚姻家庭的解体造成的悲苦更严重,它使孩子受到伤害,单身母亲的生活陷入困境,给社会底层承受力最差的人们带来巨大灾难。”日前,美国最新畅销书《定终身》把婚姻定义为,“不仅是个人的爱情故事,也是最严格的社会和经济契约。”怎样经营感情,怎样维护感情,怎样爱情存款,现代婚姻家庭关系已经成为一门学问。幸福的婚姻不是没有问题的婚姻,而是善于解决问题的婚姻。所以,更好的经营婚姻是我们每个人的人生必修课。

  2、“保卫婚姻”从教育开始。对于个人,要有学习的紧迫感;对于社会,要发挥各级政府和非政府组织力量,加强宣传教育,学校应该开设相关课程。开办“婚姻家庭文化大讲堂”,传播新知识和新技能。“婚前瞪大两只眼,婚后睁一只眼闭一只眼”。婚恋讲堂、情感诊所、婚姻家庭咨询师的出现,使得社会救疗成为可能。“"将婚姻进行到底"还需要情感诊所。”漫长的夫妻生活中,哪有不生病的婚姻,婚姻生病就需要情感医院。建立婚姻家庭咨询和社会救疗机制势在必行。目前,兰州、上海率先试点“离婚劝和”机制,北京出现“婚姻家庭咨询师”,开始婚姻家庭社会救疗的探索实践。

  3、经营婚姻,国外许多国家已在积极行动。美国近日推出“健康婚姻”计划,鼓励人们选择离婚前,参加婚姻咨询和培训,最终再决定是否分手。韩国实施“离婚熟虑制”,法院接到申请离婚后,不立即受理,而是给出一定时间要求夫妻重新考虑,有子女的家庭是3个月,无子女家庭是1个月。

  总之,21世纪的婚姻变迁,无论在中国还是在世界,都将朝着多元的、理性的、进步的、以人为本的、男女更加平等的方向发展。

相关信息
《学业》杂志是由学业出版社主办、神州杂志社协办、学业杂志社编辑出版 ISSN刊号:2305-7599   国内刊号:CN 11-4461/I   邮发代号:2-871
学业杂志社版权所有@未经本刊授权,不得转载本站资料