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马克思主义普遍联系观点对人际关系和谐的启示

时间:2020-06-01 来源:《学业》杂志 作者:admin 点击:

  摘要:人际和谐是我们所追求的一种人际交往的理想状态,相互尊重、相互帮助等是人际和谐的一种表现。但是现实生活中却一直存在许多不和谐的现象,以及我们会发出疑问,为什么我们必须这样去做。本文旨在通过马克思主义哲学中普遍联系观点和哈贝马斯、马斯洛的交往及人的需求层次理论,分析人际和谐的必要性,揭示其中的科学性和真理性。

  关键词:普遍联系;人际关系;人际和谐;科学性

  一、马克思主义普遍联系的观点

  (一)世界的普遍联系

  1.联系的内涵

  普遍联系是唯物辩证法的第一个总的特征。恩格斯指出,“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面”。

  在哲学中,联系是一个普遍性极大的范畴,它概括了一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

  2.联系的客观普遍性

  联系是普遍的,世界上一切事物、现象和过程都不能孤立地存在,都与周围的其他事物、现象和过程这样或那样地联系着,整个世界是相互联系的统一整体。

  联系又是客观的。联系的客观性指联系是事物本身所固有的,是不以人的意志为转移的。

  3.联系的现实具体性

  普遍联系不是把一切都混淆起来,随意编织“联系”,而要理解这种具体联系必须引入“中介”的概念。中介是两个事物之间的中间联系、中间层次。任何事物之间不论存在多大的差异,都可以通过中间联系沟通起来。中介成为事物普遍联系的具体方式,并且每个事物又都是其他事物的中介,事物在互为中介的关系中普遍联系。事物的普遍联系只有经过互为中介才能实现,而中介也只有在普遍联系中才能产生和存在。宇宙中的万物即作为个体事物存在,又作为普遍联系的事物而存在。

  坚持普遍联系的观点不是将一切事物都看成一致,相反地,恰恰是以承认事物之间的差别为前提的。承认事物之间的差别,也就认识到事物之间是有界限的。这种差别和界限只能在事物的相互比较中存在,所以没有联系也就无所谓区别,差别在本质上也是联系的一种方式。恩格斯曾深刻指出,“不知道什么无条件的普遍有效的‘非此即彼!’,它使固定的形而上学的差异互相过渡,除了‘非此即彼!’,又在适当的地方承认‘亦此亦彼!’”。

  二、人际关系与人际交往

  (一)人际关系的内涵和特征

  1.内涵

  人际关系是在一定的历史条件下,人们在物质交往与精神交往中发生、发展和建立起来的交往活动。社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称,也被称为“人际交往”,包括亲属关系、朋友关系、学友(同学)关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。人是社会动物,每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观,然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响,甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。

  马克思主义基本理论观点指出,人的本质是“一切社会关系的总和,”所有社会关系归根到底是人和人之间的关系。社会有机体是一个极其复杂的社会关系网络,这个网络中有直接发生的关系,也有间接发生的关系。而人际关系则是人与人之间的直接关系、是个体与个体、个体与群体及其组织的直接交往,是个体进入社会、参加社会群体活动具有线性特征、最为密切的社会关系。

  2.特征

  (1)客观性

  人际关系是客观存在的社会现象。人类在物质生产过程中形成人际关系,随着物质生产和交换的发展,人际关系的类型也随之增加,调整人际关系的规范和制度也逐渐形成和完善。

  (2)复杂性

  一方面,每个人从出生就会处于一张纵横交错的关系网中,随着人的成长拥有不同的社会角色,形成不同的社会关系;另一方面,人际关系不是一成不变的,其形成是一个动态变化的过程,这就更加显示出其复杂性。例如,从人际关系的性质上看,友好的人际关系可能会在一定条件下转化为敌对的人际关系,同样敌对的人际关系也会转化为友好的人际关系。

  (3) 交互性

  人际关系存在交互性,反映为人们之间的善意与恶意都是相互的,一般情况下,真诚换来真诚,敌意招致敌意。这种交互性是人际关系所特有的属性,在自然界中只存在物质能量的交换,只有在人际关系中,由于人的交往不仅是物质的交往还有精神的交往,所以在人际关系的精神交往中,才有可能体现出交互性。正是由于人际关系的这种特性,结合马斯洛人的需求层次理论,从而在理论上揭示出人际和谐的必要性和重要作用。

  三、马斯洛需求层次理论

  美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛在《人类激励理论》中提出需求层次理论,他将需求分成生理需求、安全需求、社交需求、自尊需求、自我实现需求五类,强调人的动机和需求,肯定人的尊严和价值,重视挖掘人的潜能和创造力,注重人的自我实现。在这五种需求中前三种属于基础需求,后者则是高级需求。基础需求是需要外部条件就可以满足的。人际交往就是个体根据自己不同的需求与他人进行联系,而马斯洛需求层次理论恰恰对一个个鲜活的个体的需求进行研究的。

  从理论应用层面上分析,既然在马斯洛的人类需求层次理论中指出人们普遍具有的需求,并将从低级到高级分为五层,那么结合人际交往的这种交互性属性,就可以带领我们认识到如果要想满足人自身的需求,特别是更高级的需求时,必须同时满足他人的需求,这实质上就是在人际交往中实现人际和谐。人际关系的属性以及马斯洛的人类需求层次理论正是本文揭示的人际和谐的内在机理。

  四、人际和谐的现实意义

  人际关系和谐是指人与人之间关系的一种状态,这种状态表现为人与人之间平等互信、融洽友好、文明有序、团结互助。但人际关系和谐的状态也并不意味着没有矛盾、没有差别,也不是不讲原则、一团和气,而是和而不同、求同存异、包容多样的和谐,是在不断解决矛盾中运动、发展、生生不息的动态和谐。总之,在人际交往中,人与人之间的根本利益一致的前提下化解矛盾、求同存异,实现总体上的平衡、和谐状态,是由人们求生存、求发展的共同利益决定的。

  在新时代的中国,人际关系和谐是社会主义核心价值观的重要组成部分,对于全面建成小康社会、对于构建社会主义和谐社会、对于提高社会主义精神文明都有着十分重要的意义。

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