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名人文化助力 “知行”外语课堂的建设研究

时间:2020-06-16 来源:《学业》杂志 作者:admin 点击:

  摘要:本文探讨名人文化中的思政元素与外语课堂的融合研究,以“知行合一”为构建理论依据,挖掘名人文化中的人文价值,将思政元素渗透贯穿教育和教学的全过程,达到“知识传授与价值引领相结合”的课程目标,助力学生的全面发展。

  关键词:名人文化、思政元素、知行合一、外语课堂

  “知行”外语课堂的建设背景

  价值观念是行为的动机和选择的基础, 核心价值观是大学生价值观念的核心和灵魂。当前大学生价值观念多元化、模糊化的现实表明了当代大学生核心价值观的缺失,外来文化对他们的影响已有压倒传统文化的趋势,不可否认这些外来元素直接参与了大学生民族精神的养成,该冲击力往往会造成我国传统文化、民族精神、意识形态的合法性危机。如今中华民族博大精深的文化传承正面临着哲学断层。我们也从美国911的 “以恐怖对恐怖”事后处理方式看到了“西方文化的价值观里太轻视文化精神的存在”。因此重塑大学生的核心价值观对于国家人才战略思想具有重要的意义(王毅,2015)。

  “知行”外语课堂的建设目标

  基于对中国传统文化精华的继承和创新,十九大报告从新的历史定位和中华民族复兴出发,提出人才队伍建设是实现中华民族伟大复兴中国梦的根基和依靠。社会对外语人才的要求已呈多元化态势,当今国际经济大方向正催生着一批创新型外语精英的诞生(唐峻,2011)。浙江省是外贸大省,对外语创新型人才的需求极为迫切。基于此,大学外语的课程教学目标尝试以“知行统一”理论为指导,以课程为载体,以立德树人为根本,充分挖掘“绍兴名人文化”在大学外语教学内容中的思政元素,打造 “知行” 外语课堂,实现“外语+思政”的有机融合课堂,达到“知识传授与价值引领相结合”的课程目标,将思政元素渗透贯穿教育和教学的全过程,助力学生的全面发展。

  “知行”外语课堂构建的理论依据

  “知行合一”的教育理念是我国著名的思想家、教育家王阳明先生提出的。“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知”,他的核心思想是知与行两者的统一。教学中的“知行合一”思想渊源深远,是在大量古今教育实践检验基础上形成的教育思想精华。“知”“行”本身就是相互渗透、相互依存、辩证统一的过程(顾明,2011)。目前,在我国高等教育培养应用型人才的新形势与新要求下,在教学过程中倡导“知行合一”理念有助于促进“课程思政”的建设。

  所谓“知行统一”,就是要把理论知识的学习和实践结合起来,在理论知识的指导下进行实践,以实践验证理论知识的正确性,并最终促进理论知识的发展 ,从而更好地发挥其指导实践的作用,从而有助于培养“知行”人才(展明锋,2003)。

  “知行”外语课堂的建设方案

  1.绍兴名人文化中蕴含丰厚的思政元素

  (1)名人文化资源丰厚

  绍兴历史上不乏学富五车、一身正气、胸怀天下的名人大家,他们既创造了丰功伟绩,又锻造了高尚的道德情操。大禹治水三过家门不入的敬业奉献精神;陆游“位卑未敢忘忧国”的民族气节;秋瑾“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪”豪侠性格和杀身成仁的革命精神;鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的公仆本质等等都是弥足珍贵的精神财富。

  在“课程思政”建设中积极采撷运用这些精神财富,不但可以传承弘扬名人的优秀品质,也可以为大学生提供正确的价值引导,帮助大学生树立积极健康的世界观、人生观和价值观。

  (2)包含众多核心价值观的思政元素

  “爱国精神”上,编排“爱国诗人”陆游,“抗倭英雄”姚长子,“爱国文人”李慈铭,“民主革命家”徐锡麟、秋瑾,“为民族事业三改志愿”的鲁迅;

  “严谨治学”的上,编排“学识渊博”的马叙伦,“物候学家”竺可桢,“核物理学家”钱三强的典型事迹;

  “艰苦奋斗”的上,选取“青藤道士”徐渭,“方志学家”章学诚作为典型代表;

  “无私奉献”的上,采用“近代的大慈善家”经元善,“近代图书馆事业开创者”徐数兰为热爱的事业无私奉献的事例;

  “志存高远”上,“三过家门而不入”的大禹,“卧薪尝胆”的勾践,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,“为国为民”的邵力子和“为中华之崛起而读书”的周恩来都是可以选用的素材;

  “正直廉洁”上,“一钱太守”刘宠,“清廉德简的枢密使”杜衍,“立朝刚正不阿”的王十朋均为优秀范例;

  “理想信念”上,用勾践卧薪尝胆雪耻复国、“鉴湖女侠”秋瑾献身救国的凌云壮志,激励学生坚定理想信念并付诸努力;

  “拼搏创新”上,通过讲述陈建功、竺可桢、钱三强等人对待科学的执着精神和伟大成就,激发大学生肯于吃苦、勇于创新;

  “文学艺术”上,引导学生从新文学巨匠鲁迅,“散文大家”周作人,以夏丏尊、朱自清、丰子恺、和朱光潜“白马四友”为核心的白马湖作家群,还有“文化巨子”胡愈之的文学作品中吸取养分,感受文学的魅力。

  2.“三度”教学法构建“知行” 课堂

  开发“地方名人文化”应按照学生认知规律,循序渐进制定课程学习目标,统筹构建课程教学目标,推动教学活动按照既定的发展要求,有效指导相关教材的内容选取,准确把握“课程思政”与外语学习独特性的融合与效果。

  本着理论与实际相结合、历史与现实相结合、显性教育与隐性教育相结合、共性与个性相结合、灌输与渗透相结合的研究原则,“知行”外语课堂将采用“三度”教学方法:

  (1)感温度——即求真。“求真”就是对专业知识要“透”,通过绍兴名人文化的恰当引入,有助于深入理解教学内容。具体表现为:课堂上通过声音、文字、图像以及媒体技术将教学内容或是要表达的意义展示给学生,使其能够接受到要表达的信息与内容。

  (2)挖深度——即杨善。就是传道,将由“名人文化”引发的价值观、人生观与学生的职业发展无缝对接。指导学生亲自参与知识的建构,亲历过程并在过程中体验知识和体验情感。学生获取知识的真实情况是学生在亲自研究、思索、想象中领悟知识,学生在探究知识中形成个人化的理解。这是巩固理论知识和加深对理论认识的有效途径,是培养具有创新意识的高素质人才的重要环节,是理论联系实际、培养学生掌握科学方法和提高动手能力的重要平台,有利于学生思政素养的提高和正确价值观的形成。

  (3)养风度——即立美。就是形成具有特色“知行”教学风格,达到“教学就是知识的沟通、情感的交流”这一目的。学生自由组合合作学习,完成课上与课下的作业任务,让所有的人都能参与到明确的集体任务中。在学习名人文化的同时,合作学习的关键在于小组成员之间相互依赖、相互沟通、相互合作,共同负责,从而达到“知行统一”的培养目标。

  3. 课程评价

  评价方式上,过程性评价与终结性评价结合

  (1)突出过程性评价。重点关注“绍兴名人文化”中思政元素融入课程后对学生的情感、态度、价值观的改变、提高和发展的过程,并予以适当的表扬和鼓励,激发学生进一步提升自我,在自我提升中传承和创新地方名人精神。

  (2)终结性评判和认定。在评价中结合心得体会、活动成果等多种方式和渠道,了解学生的习得和感悟,参考过程性的学习成果,对学生的习得进行终结性的评判和认定。

  评价主体上,自评与互评结合

  (1)自评。自评是学生对自我进行评定,通过自我的反省和反思,发现问题,不断改进。

  (2)互评。评价主体还可以是教师、家长、同学等组成的评价团队,对学生进行客观公正多维度的“互评”,为学生所学找问题、提建议,以促进学生道德品质的真正提高。通过自评和互评的有机结合,深入剖析问题,更有针对性地快速提升学生道德素质。

  4. 教学案例库(目前已经有大量视频/音频与PPt教学案例。文字举例如下:)

  (1)安昌古镇的游览

  《新目标英语大学英语》第2册第一单元学习中,工商管理1604班的男生小组趁周末游览了安昌古镇,并模仿孔子收徒的故事录制了中英双语视频作业。

  (2)镜湖梅山公园游览

  《新目标英语大学英语》第2册第一单元学习中,工商管理1603班的女生小组趁周末游览了镜湖梅山公园,并着古装录制了《幽兰操》古典舞。

  (3)越王墓

  《新目标英语大学英语》第2册第五单元学习中,新闻1601班的学习小组参观越王墓,对勾践的事迹加深了理解,并提交了心得体会。

  (4)章学城故居游览

  《新目标英语大学英语》第3册第一单元学习中,工商管理1603班的女生学习小组一起游览了章学城故居,增深了对章学城的理解。

  (5)范大夫祠

  《新目标英语大学英语》第3册第三单元学习中,工商管理1604班的学习小组游览了范大夫祠,加深了对范蠡的理解。

  “知行”外语课堂的现实意义

  “知行合一”本身是教育者判断受教育对象是否被教育成功的标准,培育出知识技能与行为方式符合现代化社会需求的复合型外语人才为教育的目的。因此挖掘梳理与大学外语课程相关的德育元素,完善思政教育的课程体系建设,充分发挥大学外语课程的育人功能,将高校思想教育融入课程教学和改革的各环节、各方面,方能实现立德树人润物无声。

  参考文献

  1. “知行并进,学做合一”人才培养模式的探索与实践[J].王毅,潘绍来,马斌,王亚鹏,仲岑然,沈志平,李波,朱建军,周建.中国职业技术教育. 2015(17);

  2. “知行合一”人才培养模式研究[J].顾明,陈晓春,陈丽安,文太宝.教育文化论坛.2011(06);

  3. 创新人才培养模式之“知行统一”研究[J].唐峻,冯友梅,赵忠,鞠平,王亚非,陈大恩,沙爱民.华中农业大学学报(社会科学版).2011(03);

  4.论王阳明“知行合一”的道德修养学说[J]. 展明锋.陈勇.道德与文明,2003(3):

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