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地域文化下的标志设计教学方法

时间:2019-04-04 来源:《学业》杂志 作者:admin 点击:

  地域文化下的标志设计教学方法摘要标志设计是艺术设计学专业学生的必修专业技能课程,课程旨在使学生掌握标志设计的方法及技巧,了解标志设计创作的过程及其艺术性与社会意义;提出基础教学的重要性,本文章主要是围绕学生标志设计课程基础教学中设计方法的训练探讨,重点提出地域文化在当前社会中占有主导的设计方向,也是目前世界各个民族共同追求的目标。所以高校的艺术设计课程应注重地域文化培养的教育,课堂上应诱导学生去挖掘地域文化特征作为标志设计的创意点和启发点,让学生在其中学会如何进行总结归纳分析对比找出设计规律,这是标志设计课程教学中的重要环节之一。

  关键词标志设计;地域文化

  1借鉴传统图形,促进标志创新

  借鉴传统图形设计标志是标志设计里常用的一种设计方法,在这个过程中要让学生明白传统图形就是旧元素,反之旧元素指的是传统图形,我们先通过对“形”的理解来阐述传统图形如何进行新组合,“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。那么传统图形典型特征是对称和均齐的样式,彼此之间相互呼应、礼让、穿插的关系。通过从文化中运用抽象化的方法进行形体提取,再利用打散、切割、错位、变异等方法将元素进行再次创造,但是这种新的设计重组是必须建立在理解的计出之上,它依旧保留着典型意义的部分,掘去复杂部分的最完美的体现,从而在这个设计过程是符合时代性的,同时又是对旧元素的再次塑造,运用完美的修饰手法,高度的“提炼和概括”是标志设计流行趋势的必然手段。如凤凰卫视的台标(图1),就是“形”与“形”之间相互呼应和相互依存的最好的实例。

  2借用神话故事,创构人文标志

  当今社会下设计不光光只是追求表面的形式感,一个好的设计方案需要做到情感共鸣,所以在标志设计中这是不可缺少的重要因素。换言之美的东西不能只看外表,即便外表再美丽没有内在的美,也无法正真挖掘出更深层次的文化内涵,同时也就传达不出深层次的文化含义。那么要将更深层的文化挖掘出来和体现出来,就得依靠表层作为文化的载体将其呈现出来。中国传统的神话故事就是在表达某一程度上的“意”,所以,借用神话故事设计方法是很容易被同学们忽视,针对课堂教学应将图本绘画模式的故事书运用到课堂上,以生动的图文并茂形式加上成功案例来加强学生认知,让学生灵活巧妙地有效运用神话故事作为设计方法之一。要让学生注重神话故事中对“意”的执着追求。将这种“意”贯穿到“形”的设计中这样才衍生出了更新、更深层次的理念精神,使学生们设计出更具有文化性与社会性的标志,换言之,“意”的传承,是“形”的衍生。如丽江电视台台标的由来是从一个故事开始的,明朝年间,不仅得赐姓“木”,还得到皇帝的诏书,诏书的到来有如红日升腾,暖彻人心。这是一个民族对封建王朝的感激。几百年过去了,共产党的光辉经过重重关山再次抵达丽江,丽江人民感受到了共产党的温暖,深信党的这个太阳能给他们带来美好的生活,所以丽江电视台的标志的构造来自太阳这个意向(图2)。[1]

  3运用笔墨艺术,体现标志韵味

  中国的传统笔墨艺术从古至今一直渊源流传,其中的蓬勃、正大、刚健、醇雅的气势一直深受设计师们的喜爱。笔墨在标志设计中的运用也是一种常见的形式之一,但正是这种常见形式造成了很多学生在学习这种形式的时候一味的模仿,甚至于有些是具有严重的抄袭行为,所以,在这个环节的教学上应加强学生自由创造和自由训练,可以准备各种纸张利用浓墨和淡漠在各种纸张上随意挥洒大笔,从而在不同纸张上出来不同的效果,在其中寻找创作灵感。在设计作品中体现书法中的“势”来表现中国的国粹——书法。通过书法艺术的传统艺术形式,来表现用笔用墨、点画结构、形次章法等造型美,传达人的气质、品格和情操,从而达到美学的境界。[2]使得标志设计具有“形式”、“意义”、“韵味”的综合体,也就是说“形”、“意”、“势”三者结合,进行归纳变化使标志设计变得形式多样化、意义深刻化、气势韵味化。这样才能打造出即属于我们本土民族的标志同时又可与国际接轨。如贵州旅游标志,以“贵州”两个字作为创作的来源,将贵州的喀斯特地貌的自然景观、民族风情、物产资源其中表现在这两个字的设计中,其中运用了书法中的大写意形式挥洒笔法将其融合其中,让“贵州”的标识在成为一幅书法作品的同时,形成一幅美丽具有民族风情的山水画卷、“贵”字设计灵感来源饮酒器皿,蕴含了贵州丰富多彩的民族民间文化(图3)。[3]

  4提炼地方元素,升华标志内涵

  地方元素具有代表的历史建筑物、历史遗迹、历史遗址、风物特产、自然地理景观等,这个部分的历史建筑、历史遗迹、历史遗址这三点是学生在设计标志时候容易接受的设计方法之一,也是学生们用的比较多的设计方法,但是风物特产与自然地理景观运用的不是很多就是没有抓住重点突出标志的设计的功能。首先从风物特产上来看,来用这个点做出的成功的标志不算很多,我们大家熟知的内蒙古电视台和新疆电视台就是运用的风物特产来进行创作的来源。所以,要将此方法让学生熟悉和巧妙运用就要先安排学生做前期资料收集,将收集来的资料进行小组与老师讨论,老师这时应在其中起到查漏补缺的作用,将学生收集的资料不足的部分要求他们进行补充,最后将补充完的资料小组人员进行各自头脑风暴将重要的词语勾选出来,再与老师进行讨论慢慢诱导他们的思维开阔。其次,就是从自然地理景观的设计方法来看,这个方向学生们也是深知,但是在使用此方法的时候,有点不假思索的瞎利用,比如:做一个桂林山水的标志和做一个张家界旅游的标志,通常学生的错误就是认为这些地方最大的特色就是山山水水,所以在他们的标志设计里都是再用一样的山和一样的水去表现,完全没有突出当地的地域文化特色,拿来了一个万能的山和万能的水作为了设计元素之一。所以,在此章节里面就是要让学生掌握,标志设计过程中根据所设计标志所在地的地域文元素作为标志设计的主要元素,这样能够直接明了表现主题。如安徽旅游形象标志设计,采用安徽最有特色的“徽派建筑”屋顶,中间的留白部分结合“安徽”两个字的拼音以及“安徽”两个字,形成了徽派建筑中的黑顶白墙,将安徽的历史建筑尽收眼前,充分体现出徽派建筑的无限魅力,同时也将国画之村体现出来。这也突出安徽旅游形象标志设计构思巧妙之处(图4)。[4]

  5依据宗教文化,传承人文标志

  宗教文化作为地域文化构成要素中的一个分支有着深厚的文化传统,在人类历史上宗教的产生和发展的确是与很多因素有关,如社会因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作为一种在历史上影响时间如此长、影响范围如此广泛、影响人数如此众多的社会行为的产生和发展,最基本的、最主要的因素在于:自从人类成为一种群体活动的生物,成为具有社会性的群体以来,宗教就是作为具有培养和加强人的社会性作用的一种重要的社会行为而成为社会的必需。所以宗教本身就是一种文化。这种宗教文化也成为当今标志设计的主要元素之一,它通过本身的渊源文化意义和精神来传递文化的本身涵义。从宗教文化中我们可以感受到我们国家的文化源远流长。宗教文化元素以最具代表的八卦、太极图形运用到标志设计中比较多。但在教学中这个方面主要浮现出的问题与前面的第四章节的问题一样,太极的运用基本是无处不见,只要是能与太极有意义相符的地方就开始运用太极图形作为设计元素,完全不去对品牌对企业的文化进行深究,一个太极图形成为万能图形,这一点充分体现了学生的懒惰性,想要使学生们改掉懒惰的毛病,老师们就先要使自己成为勤劳的妈妈和勤劳的爸爸,带着看、陪着练的形式来改变他们。

  6结语

  传统理念中的合理因素是标志设计沿用的原因,但是处在多元化时代的今天,其理念已经薄弱可见,能够用得上的已不多。[5]由此可见,合理有效的运用地域文化作为设计元素是势在必行的。所以,在标志设计课程中应学会将地域文化进行有效的总结,合理的融入到标志设计课程中,加强基础教学中设计方法的训练的培训,带动学生从不知从何下手做设计到做设计做到顺心顺意顺手。

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